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蔡元培名言

2019/03/29 来源:景德镇信息港

导读

蔡元培名言  1、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的潜质,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种个性器具

蔡元培名言  1、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的潜质,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种个性器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。

2、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

3、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

4、对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。

5、纯粹之美育,因此陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关联,遂亦不能有利害之关联。

6、教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来。

7、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。

8、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也?

9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培

10、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

11、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

12、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

13、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

14、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

15、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

16、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

17、人的健全,不但靠饮食,尤靠户外。

18、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。摘自:短美文

19、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此因此必互相劝勉也。

20、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

21、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

22、纯粹之美育,因此陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关联,遂亦不能有利害之关联。

23、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

24、所谓健全的人格,内分四育,即(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。这四育一样重要,不可放松一项。……学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

25、尚自然,展个性——蔡元培空间相册名

26、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包——蔡元培

27、中国人是富于美感的民族。

28、对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。

29、言有物,行有伦,论人格可称君子;学不厌,诲不倦,惜本校失此良师。

30、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

31、爱国之心,实为一国之命脉。——蔡元培

32、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

33、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此因此必互相劝勉也。

34、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的潜质,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种个性器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。

35、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。

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